Новая цивилизация

С самого начала отметим, что, несмотря на столь яркий эпиграф к работе, мы не вполне согласны с заключенной в нем идеей. Заявляемый в книжке проект претендует, по существу, на практическое опровержение тезиса Дж. Холта. Но нельзя не согласиться, что этот тезис имеет вполне серьезные основания. Традиционная парадигма общего образования отмирает. Соответственно, отмирает и построенный на ней тип, модель общеобразовательной школы.

Старая образовательная парадигма уходит не только в России, но во всем мире. Однако есть некоторые основания полагать, что в высокоразвитых странах процесс ее угасания сопровождается параллельным становлением новой, жизнеспособной и обращенной в будущее образовательной парадигмы. В России же ситуация много острее и тяжелее, ибо параллельный процесс становления новой школьной парадигмы пока, мягко говоря, не очень заметен.

Почему обречена всем нам привычная парадигма образования или, в иных словах, почему она обречена на кардинальную трансформацию? Почему уже с 60-х годов общим местом стало выражение «кризис образования»? Почему постоянно, все громче и громче во всех странах звучат призывы о реформах образования?

Чтобы ответить на эти вопросы, надо принять во внимание основную проблему современного человечества, состоящую в том, что ныне в мире одновременно сосуществуют, конкурируют и сталкиваются, две формации, два цивилизационных типа. «И один из них должен расти, а другой – умаляться». По аналогичным вопросам Блаженный Августин говорил – «два града», апостол Павел – «два человека, ветхий и новый», а Элвин Тоффлер – «две волны».

Речь идет, с одной стороны, об индустриальном обществе и, с другой, о постиндустриальном информационном обществе. Институт школы в целом исторически находится сейчас «на динамической растяжке» - или «на разломе» - этих двух разнонаправленных глобальных тенденций, двух цивилизационных типов.